24. 기도의 뜨거움
기도할 때 추운 곳에서 기도 해도, 조용히 기도해도, 솔나무를 뽑는 수고를 하지 않아도, 소리를 질러대지 않아도 땀이 나서 등골에 흘러 내리고 속옷 몇 벌을 입었어도 흠뻑 땀에 젖는 기도, 곧 성령의 임하심이, 불로 임하심이 있는 기도를 하는 기도의 사람이 되어야 한다. 이 정도는 기도의 시작에 불과하다.

25. 참다운 대접
그리스도인들이 전도자를 위해서 물질로 봉사를 하고 대접하는데 어떤 그리스도인은 반갑고 기쁘고 좋고 어떤 사람은 그렇지 않은 것을 보게 된다. 몇푼 되지 않는 것으로 토큰 하나 정도, 냉수 한 컵을 대접하는데도 참 좋고 기쁜 사람이 있고, 점심을 대접한다고 먹으러 가자고 해도 반갑지 않은 사람이 있다는 사실을 그리스도인은 깨닫고 주님께서 기뻐하시는 생활하기를 힘쓰라.

26. 신학교의 문제점
사도시대의 초대교회, 한국 초대교회를 보라. 초대교회 전도자를 보라. 한국교회의 초대교회 목사를 보라.
그들은 세상공부를 하지 못했어도, 그들은 4과목 공부하고 한국교회 초석 노릇을 하였다는 사실이다.
오늘날 1996년 현재로 시작하여 거슬러 1960년으로 올라가 보자. 신학생, 목사, 모두가 수십과목의 공부를 하고 공부한 기간도 7년 이상 공부를 박사 밑에서 하였다.
그런데 예수님의 종의 일을 제대로 못하여 그리스도인들이 하나님께 예배하는 법도 가르치지 못하는 이유가 어디있나?
인생의 지혜는 발달한다고 옛날사람보다 현재의 사람이 더 지혜롭다고 하는데 왜 그런가?
왜 불학무식한 사람들보다 못한가?
박사가, 신학박사가 4과목 배운 사람과 비교가 될 수 있는가?
머리 속에 바울사도가 배설물로 버린 세상 지식이 가득해서 배설이 되지 않고 있어서 그런 것을 모르는가?
교만하여 하나님을 등뒤로 하고 제 마음대로 행하여서 그런 것을 모르는가?
사람의 영혼 구원 받는 것은 배설물(학문) 먹어서는 안된다는 것을 모르는가?
너도 구원 받고 예수님의 종이 되고 싶다면 회개하라! 그리고 배설물 먹는 학문공부 힘쓰지 말고 힘쓸 것은 오직 성령 충만하기를 힘써라.
그리하여 예수님의 인도 받는 자 되라. 그리고 예수님의 백성으로 하나님께 신령과 진정으로 예배하는 자 되게 하며 하나님께서 찾는 자들로 만드는 복된 일을 하라

27. 믿음을 돌이켜 보자.
설교자들이 "아브라함이 독자 이삭을 하나님의 명령에 따라 모리아 산에 제물로 바칠 때의 믿음의 행위를 순종으로 표현할 때 마음이 얼마나 아팠겠습니까? 속으로 얼마나 울었겠습니까?" 하며 아브라함의 심정을 묘사한다. 그리고 하나님과는 타협할 수가 없다. 무언의 순종만이 있을 뿐이다는 등의 말이 많다. 허나 설교자들이 분명히 알아야 할 것이 있다. 절대자 하나님을 신앙한다는 뜻을 바로 인식하라는 말이다. 설교자 스스로 신앙이 무엇인지 체험하지 못하고 아브라함의 심정이 이럴 것이다, 저럴 것이다 하는 어리석은 소리를 하지 말라는 말이다. 설교자 스스로 아브라함처럼 하나님께로부터 믿음의 무게를 저울질 당하는 체험도 없이 무슨 설교를 한다, 방송을 한다 하는 것은 스스로 예수교의 수치만 내어 보이는 것일 뿐이다. 소경이 코끼리 만져본 소리 하지 않기 위해서 아브라함과 똑같은 체험을 주님께로부터 받는 위치에 겸손히 꿇어 보기를 권한다.
오늘날도 주님께서는 질적으로 아브라함이 겪은 것과 똑같은 저울에 다는 일을 그리스도인 모두에게 지금도 하시고 계시다. 그것도 모르며 하나님의 저울대에 한 번 올라서 보지도 못해 보고 그리스도인이다, 설교자다, 성령 받았다 하는 말 자체가 부끄러운 일이다. 그리고 이방 잡신 섬기는 자들이 공부했다, 연구했다 하면 왜 그들이 하는 짓을 모르는가?
공부하지 않아도 성경만 읽으면 아는 사실인 것을 무슨 말인지 왜 모르는가?
몰록에게 이스라엘 백성이 제 자식을 불태워 제사한 행위를 보라. 그들은 잡신에게 자식을 불로 지나게 불타게한 사실을 볼 때, 잡신 섬기는 자들의 신앙이 그런데..... 그리스도인 들은 너무 아브라함을 추켜 세우지 말라. 그리스도인이다 하면 그 정도의 신앙은 기본이기 때문에 하는 말이다. 믿음의 후진인 우리는 아브라함의 의연한 순종의 자세만 본받기를 힘쓰라고 가르치면 그만이다. 그런데 모르는 소리를 아브라함 속에 들어갔다가 나온 것 처럼 떠들어서 그리스도인의 마음을 흩트려 놓느냐 하는 말이다.

28. 환자 찾아볼 능력은 있는가?
환자(각종 질병, 정신병, 귀신 들린 자, 사고 당한 자 등) 의 집에, 병원에 심방가서 혹은 환자가 목사를 찾아와서 목사(전도자, 여전도자, 전도사, 집사, 권사 등)가 예배드리고 기도하게 될 때(안수, 안찰의 기도) 환자가 마음도 병세도 호전되는 경우도 있고 도리어 환자를 영적으로, 마음으로 병세를 악화시키는 경우도 있다는 사실을 전도자(목사, 설교자, 병 고치는 은사 받은 자)는 분명히 알아야 한다.
괴롭힘을 당하는 환자는 예배 드림을 싫어하여 싫은 말을 하고 경우에 따라 환자가 행패를 부린다는 사실이다.
왜 이런 일이 생기는가?
전도자(설교자, 안수자)가 예수 그리스도의 종으로써 직분을 감당하지 못해서 그렇다.
다시 말해 성령의 역사하심이 없어서 그렇다. 하나님께 예배는 드리는데 환자를 위해서 기도를 하는데 주님께 상달이 되지 않고 사람끼리의 모임이 되기 때문이다.
쉽게 말해서 성령의 역사하심이 없는 곳에는 마귀가 장난을 치고 조롱하고 괴롭히기 때문이다.
그러면 전도자는 어떻게 하여야 하는가?
예수 믿는 환자가 잘못 되어서 하나님께 예배 드림을 싫어 하는 것이 아니라 전도자(설교자) 스스로의 상태가 잘못 되어 그렇다는 것을 자각하고 회개하여야 한다. 회개하고 예수 그리스도의 십자가의 보배피로 죄 씻음을 받아 육체의 정욕을 좇는 생활(권위, 권세, 직분, 허세, 교만, 육신의 지시, 성경을 암송하는 교만 등)을 청산하고 성령의 인도함을 받는 생활자, 성령 충만한 자 되기를 힘써야 한다.
설교자(전도자)가 분명히 알아야 할 것은 환자(위독한 환자, 정신병자, 귀신들린 자)는 설교자(전도자)의 영의 상태를 보고 있다는 사실과 예배할 때와 기도할 때에 악령이 더욱 기승을 부리는 것을 보고 괴롭힘을 당한다는 것을 인식하여야 한다.
설교자(전도자) 스스로가 위독한 환자나 정신병자를 심방하므로 설교자(전도자) 스스로의 역량이 어느 정도인 것을 달아보는 계기가 됨을 알고, 달려서 모자라는 경우에도 낙심하지 말고 자만하지 말고 더욱 성령의 사람이 되기 위해 정진 하여야 한다. 설교자가 기도의 양이 모자라면 환자, 정신병자 심방하는 일에 자신감이 없어 주저하게 되고 회피하게 되고 두려워하게 된다는 것을 밝혀둔다. 성령께서 역사하지 않는 곳에는 마귀가 괴롭힌다. 예수님의 남종, 여종이 마귀 끌고 다니는 일은 없어야 한다.

29. 기도응답
그리스도인이 주님께 기도할 일이 있어서 기도하면 주님께서 금방 금방 응답하실 때가 있다. 성령 체험하고 예수님이 좋고 열심히 기도하는 생활할 때 육신의 문제를 기도하면 주님께서 응답하사 좋게 해 주시고, 영적으로도 이상과 환상으로 보여주며 주님께서 다독거려 주실 때는 혼자 제일 신앙생활 잘하는 것 같고 전도도 잘하게 되어 뭇 사람을 예수님 믿도록 인도하는 일도 하게 되는 경우가 있는데, 이런 일은 예수님의 택한 백성은 하나같이 체험하는 일들이다.
이 때는 그리스도인의 신앙이 어린시절이다. 이 때를 지나게 되면 주님께서는 그리스도인이 천국가는 길을 달려갈 수 있도록 그리스도인의 몸을 만드는 작업을 하신다.
곧 많은 연단, 훈련을 시킨다는 사실을 알고 주님의 훈련, 연단을 무서워하지 말고, 원망하지 말고, 낙심하지 말고 자원하여 주님의 지시에 감사하므로 고난을 감수하는 자되라. (바울 참조)

30. 믿음이란?
예수 그리스도를 구세주로 믿는 것이다. 예수님께서 나의 죄를 대신 짊어지고 나 대신 죽으신 것을 믿는 것이다. 구체적으로는 사도신경의 내용 그대로를 마음으로 믿는 것을 말한다. 이 믿음은 성령께서 주시는 은사이다. (고전12:9).
믿음의 수준을 보면,
(1) 꿈속에서나 기도할 때 마귀에게 유린당하는 꼼짝하지 못하는 믿음이 있다.
(2) 사탄을 예수 이름으로 물리칠 수 있는 믿음이 있다. 사탄이 꿈속에서나 기도할 때 공격해 오면 예수 이름으로 물리치는 것을 말한다.
(3) 생활하는 가운데 선과 악을 분별하는 수준되어 선을 좇고 악은 모양이라도 버리는 수준이 있다.
(4) 남에게 들어가 있는 더러운 귀신을 쫓아내어 주는 믿음이 있다.
(5) 마귀의 종과 사탄과 싸워 이기는 믿음이 있다.
(6) 예수님 믿는 자의 믿음과 행위는 무엇인가? 다른 것인가?
예수님 믿는 척도를 행위로써만이 잴 수 있다. 믿음과 행위는 불가분리의 관계이다. 예수님 믿는 자는 예수님 말씀 좇아가는 행위가 곧 믿음이기 때문이다.
(7) 성령 충만하여야 성령의 권능이 역사하시고 주님 말씀에 순종할 능력이 있게 되며 사탄을 예수 이름으로 물리치는 성령의 역사하심이 있다는 것을 목사, 평신도는 명심하여야 한다. 예수님께서 "지혜로운 다섯 처녀처럼 기름통에 기름을 예비하라 곧 성령 충만하라" 하시며, 또 부활하시자마자 제자들을 찾아오사 "너희에게 평강이 있을찌어다 ....... 너희에게 평강이 있을찌어다" 그리고 "성령을 받으라" 말씀 하시고 계시다. 그리고 승천하시기 직전에 "성령이 임하시면 권능을 받고 전도자 되라" 하시고 계시다. 성령께서 성도에게 충만히 임하셔야 평강 누릴 힘이 솟는다는 사실을 성경에서 찾아야 한다. 보혜사 성령님이라고 예수님이 말씀 하시고 계심이 답이다. 성령께서 성도를 보호하시고 은혜 주시고 선생님 되시어 성도를 진리 가운데로 인도 하시므로 예수님께서 주신 평강한 생활을 한다는 말 이다. (요 15:26, 16:13, 막16:14-20, 사도행전, 고전12:1-11 등).

31. 예배를 더럽히는 짓
예배를 드리다가 중간 중간에
(1) 누구에게 보내는 글 낭독행위
(2) 구호를 외치는 행위
(3) 호소문 낭독
(4) 축사하는 행위
(5) 권면하는 행위
(6) 선언문 낭독 행위
(7) 연설 강연하는 행위
(8) 성경 공부, 찬송 공부
(9) 시 낭송 행위
(10) 예배를 투쟁 도구화하는 행위
(11) 글, 시, 과학 등의 발표행위
(12) 통일하기 위해 방송설립, 학교 짓기 위해, 사건 관철하기 위해 예배하는 행위, 마치 무기처럼 투쟁도구로 육신의 소원 성취를 예배하는 행위 등으로 하나님께 예배드림을 더럽게 하는 행위가 귀신놀음이다.

32. 회개와 회개하는 방법(중복시킨 내용)
성도에게 제일 중요한 것은 회개하는 일이다. 회개해야 예수 그리스도의 생명을 소유하게 되기 때문이다. 그러므로 성도는 매일 매일 회개할 악이나 죄가 있다 할진대 철저히 회개하여야 한다. 그런데 회개를 하고 싶어도 도무지 회개가 되지 않고 남의 일 같이 덤덤하게 맹숭맹숭한 것은 심령이 메마르고 완악하여져서 그런 것이다. 이런 때는 회개시켜 달라고 주님께 기도하되 회개가 되어 애통이 될 때까지 몇날 며칠이 걸리더라도 금식하며 기도하라. 그러면 주님께서 회개를 시켜 주신다. 주님께서 회개시켜 주실 때
(1) 글자 그대로 애통을 하게 된다.
(2) 얼마 동안(몇 날 혹은 몇 달 동안) 애통을 하게 된다.
(3) 죽음에 대한 두려움이 없어진다.
(4) 내가 한 일이 참으로 잘못한 일이구나 하고 마음속 깊이 자책하고 인정하게 된다.
(5) 다시는 범죄하지 않겠다는 각오가 된다.
(6) 주님께서 싫어하시는 일을 절대로 하지 않겠다고 결심하게 된다.
(7) 마음이 부드러워져서 용서하지 못할 일이 없는 마음으로 변화된다.
(8) 주의 말씀만 좇는다는 의지가 생긴다.
(9) 예수님이 더욱 사랑스럽게 된다.
(10) 주님께 순종을 해 드리지 못한 일들이 참으로 후회스럽다.
(11) 성경 말씀이 귀하고 귀한 말씀인 것을 알게 된다.
(12) 주님께 송구한 마음이 생겨 죄송스럽기 짝이 없다.
(13) 성령님께서 위로해 주신다.
(14) 정신이나 마음이나 육신이 맑은 하늘 같은 상쾌함, 나를 듯한 기쁨이 생긴다.
(15) 사람을 참으로 사랑한다.
(16) 불쌍한 자(회개하지 못한 사람, 병자, 환난 당한 자)를 보게 되면 울게된다.
(17) 주님께 참으로 감사하여 울게된다.

33. 기도하는 법
(1) 기도할 때는 무슨 일이 생겨도 기도를 마치고 일어나라.
(2) 주님께서 "일어나라" 할 때 까지 계속 기도하라.
예를 들면 기도하다 전화가 와도 벌떡 일어나고, 누가 부른다고 벌떡 일어나지 말고 누가 숨 넘어가는 소리를 해도 기도 마치고 일어나라. 몇 십년 기도하고 금식, 철야, 기도원 헤일 수 없이 좇아 다니고도 기도하는 법을 몰라서 되겠는가?
(3) 찬송하는 법도 기도하는 법과 같다.
(4) 예배하는 법도 기도하는 법과 같다.

34. 찬송하는 법
예수님의 구원 얻었기에 감사하며 영혼과 육신이 하나님께 찬송하는 것이다. 찬송하면 은혜가 되고, 마음문이 열리고, 내 마음이 기쁘기 때문에 내 마음을 기쁘게 하기 위해 찬송 하는 것이 아니다. 찬송은 기뻐도, 슬퍼도, 고생을 해도, 아파도 할 수만 있으면 찬송하는 것이 그리스도인의 본분이다.


35. 기도하는 법
주님께 기도하면 응답하시고, 기도하면 은혜 받고, 기도하면 성령 충만 되기 때문에 기도한다는 생각은 버려야 한다.
하나님의 자녀가 되었으니 아버지께 사사건건 아뢰는 것이 자녀의 도리이기 때문에 기도하는 것이다.

36. 기도에 불이 붙으면
(1) 틈만 나면 무릎 꿇어 기도하고
(2) 무릎 꿇고 기도하는 것이 그렇게도 좋고
(3) 계속 무릎 꿇어 기도하지 못하는 것이 안타까웁고
(4) 무릎을 꿇고 기도하다 밤을 새워도 아쉬움이 있고
(5) 밥을 먹으면서도 일을 하면서도 생각이 주님께 잡혀 연속 기도하게 된다.

37. 전도에 불이 붙으면
(1) 전도하다 아는 사람 만나도 시간 빼앗길까 보아 조심하게 되어 인사할 수 없게 되고
(2) 점심식사 시간도 아까워 달려가 먹고 서둘러서 나오게 되고
(3) 화장실에도 좇아갔다 뛰어나오고 상담자가 찾아와도 서둘러 알려주고 전도하게 된다.

38. 부모 형제, 재물을 버리라는 뜻은?
예수님께 부모 형제, 재물을 맡기는 생활을 말한다. 부모 형제, 돈 때문에 복음 전하는 일을 주저하거나 중단하지 않는 생활을 말씀한다. 복음으로만 살 사람에게 하시는 말씀이다. 핑계대고 주님 심부름 하지 않는 것이 아니라 부모형제가 어떻게 하든지, 재산이 어찌 되든지 상관하지 않고 복음 전하는 일을 중단하지 않는, 중단하지 못하는 예수님의 심부름꾼이 되라는 말씀이다.

39. 부모 처자를 돌아 보지 않는 자는 불신자 보다도 더 악한자니라"의 뜻은?
일반적으로 평신도에게 하는 말씀이다. 하나님 핑계대고 부모 처자를 돌아보는 일을 하지 않는 자를 말한다. 평신도 생활하는 사람이 기도한다고 산에 가서 오래 있고, 봉사한다고 전도인 따라 다니고, 교회와 기도원에서 숙식을 하며 생활하는 자를 가리켜서 하시는 말씀이다.

40. 성도가 삼가야 될 것과 분별할 일
(1) 보통 사람의 심장 모양이다 해서 하트모양 그림의 표시를 사용하는데 이 표시는 사랑의 표현이 아니라 여자가 쪼그리고 앉은 방덩이 모습으로 음란을 조장하는 표시이다.
(2) 아리랑, 천안삼거리 흥과 같은 노래 말은 성적 감흥을 그대로 하는 말로써 음란을 조장하는 타령이다
(3) 성도는 깊이 생각하여 보라 - 일부 한국 사람들이 우리것,우리것 하면서 노래가락, 타령, 춤 또는 사신 우상숭배를 권장하고 있는데 이것들은 한 민족 모두의 것이 아니라 천민들의 일부분의 것일 뿐이다. 천민의 지배 계급인 양반들의 폭정에 아내와 남편을 빼앗기고 압박의 서러움을, 성적욕구 불만을 우짖은 소리, 천민끼리의 소리를 어찌 한 민족 모두의 것인양 일부 대학 교수와 학생은 역사를 모르는 딱한 일을 하는가?
한이 서렸다, 한풀이 한다는 행위 자체가 천민의 것이
아닌가? 천민은 누구인가? 그들의 원조는 전쟁의 포로들 이다.
지배 계급이 한이 있겠는가? 양반은 시조를 읊었다. 역사를 바로 알라.